名人与泰山

鲍叔牙  (约前723或前716年~公元前644年)
鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人,春秋时齐国大夫,以知人善任著称。少年时与管仲友善,两人合伙经商,每次赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙,鲍叔牙从不计较,这就是有名的“管鲍分金”故事。齐襄公乱政时,管仲随公子纠奔鲁,鲍叔牙随公子小白出奔莒。襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。桓公想任鲍叔牙为相,鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。在管仲的辅佐下,齐桓公得以称霸诸侯,齐国成为强国。司马迁在《史记》中说“天下不多管仲之贤,而少鲍叔能知人也。”
柳下惠  (约公元前720年—公元前621年)
展氏,名获,字禽,又字季,春秋时鲁国大夫,曾为士师(掌管刑狱的官)。因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村),遂姓柳氏,谥号惠,称柳下惠。他博文达理,外和内介,以善于讲究礼节著称于世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提,称赞他是“圣之和者也”(《孟子•万章下》),“和圣”也就成了柳下惠的美称。《荀子•大略》还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事,于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。柳下惠死后,葬在柳下村北,紧濒汶水,历代对其墓都妥为保护,至清代,墓犹高如山陵,俗称“王坟”。至今,柳下祠堂尚存,“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。
左丘明  (约公元前540年~前452年)
鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人,春秋著名史学家,儒学奠基人之一。著有《左传》《国语》,前者是中国古代第一部编年体史书,后者是中国最早的国别体史书,均是研究先秦历史的重要文献。孔子视左丘明为君子,尊称其左丘明,谓之与其共好恶。左丘明病世后,人们将他著述过的地方称作:左传精舍,予以保护,并代有修葺。
钟离春  (生卒不详)
战国时无盐邑(今东平县)人,著名才女。她关注国家大事,曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。宣王听了非常感动,当即让她坐车入宫,拜为无盐君,立为后。宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马,用田婴为相国,以邹人孟轲为上宾,齐国从此成为强国。
刘  桢  (186年~217年)
字公干,东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人,东汉著名文学家。其五言诗颇负盛名,为“建安七子之一”。被曹操征召,为丞相掾属,行文才思隽锐。与曹植齐名,性格倔强。曹丕举行宴会,因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。后复起用为吏。不久染瘟疫病逝。后人将刘桢、曹植并举,称为“曹刘”。
羊祜  (221年~278年)
字叔子,泰山郡平阳(今新泰市)人,西晋政治家、军事家。新泰地名来源,即是羊祜取新甫山、泰山合意,上表晋武帝所改。羊祜出生显贵,265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督,管理荆州军事,垦田积粮深得百姓拥护,远近人皆来归降。他不居功,拒绝晋升,曾上奏著名的《让开府表》。278年病逝。孟浩然《与诸子登岘山》诗中赞其曰:人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾巾。
僧  朗  (生卒不详)
京兆(今陕西西安)人,泰山佛教的传入者,北朝高僧。前秦苻坚皇始元年(351),移居泰山传经,“孜孜训诱,劳不知倦”,在泰山地区影响很大。在统治者的支持下,他创立了海岱间第一座佛庙,后寺庙改称灵岩寺,成为唐宋间国内四大名刹之一。朗公寺的开拓,一度带来泰山佛教的兴盛,谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。
赵国麟  泰山五贤
字仁圃,号拙庵,清泰城东关人。康熙四十五年(1706年)进士,授长垣县令,兼管内黄县事。后升永平府知府、福建巡抚、刑部尚书、礼部尚书。乾隆四年(1739年)拜文渊阁大学士。乾隆七年因事罢职,次年还居乡里,不久恢复其礼部尚书衔。赵一生潜心治学,著有《文统类编》、《大学困知录》、《书院口授讲义》、《云月砚轩藏稿》、《拙庵近稿》、《小园杂记》、《塞外吟》、《居岱渊源》等。86岁病逝,葬泰城西天平山。道光九年,泰安县知县徐宗干奉赵人五贤洞,为泰山五贤之一。
孙  复  泰山五贤  (992-1057) 
字明复,北宋初学者,宋晋州平阳(今山西临汾)人。举进士不第,退居泰山讲学,世称泰山先生。鲁人自石介而下,皆师事之。范仲淹、富弼言称孙复道德经术宜在朝廷,于是由布衣拜秘书郎、国子监直讲,累官至殿中丞。孙复治《春秋》,著《春秋尊王发微》12卷。与石介、胡瑗提倡以仁义礼乐为学,以继承儒家道统自居,排斥佛老,抨击祸福报应学说。嘉佑二年(1057)卒,葬于东平。欧阳修作《孙明复先生墓志铭》。旧志载,孙复还著有《睢阳子》10卷、《春秋总论》3卷。金大定间,在岱庙东建鲁两先生祠,祀孙复与石介,后移泰城东南隅。明嘉靖年间,佥事卢问在讲学处(今五贤祠旧址)建仰德堂祀孙复、石介,后加奉胡瑗,称三贤祠。三人并称“宋初三先生”。清道光九年(1829),县令徐宗干又奉宋焘、赵国麟入三贤祠,合称为五贤祠。后人将孙复列为泰山五贤之首。 
胡  瑷  泰山五贤  (生卒不详)
字翼之,北宋初学者,教育家。宋泰州海陵(今江苏泰县)人,世居陕西安定堡,世称安定先生。曾与孙复、石介讲学泰山,十年不归,得家书见有“平安”二字,不拆阅即投涧中。现五贤祠旧址东有“胡安定先生投书处”刻石,称投书涧。后执教太学,四方之士来学者,学舍竞不能容。以太常博士致仕。著有《论语说》、《周易口义》、《景佑乐仪》等书。与孙复、石介并称“宋初三先生”。泰山五贤之一。 
宋  焘  泰山五贤  (生卒不详)
字岱倪,号泽田、青岩,泰安孝门村(今肥城孝门)人。1600年(明万历二十八年)中进士, 选为庶吉士,后改任御史,巡按江南,兼督学政。多次仗义直谏,惹怒神宗,被贬为定州刺官,不久辞职隐乡。在青岩居建书院讲学,搜寻岱故,编著《泰山纪事》、《岱下小史》等,另有诗集《青岩居草》、《落花钱韵》等。万历四十二年(1614)卒,葬于泰安城西上旺村凤凰岭下。泰山五贤之一。
石  介  泰山五贤  (1005~1045)
字守道,一字公操。北宋初学者。兖州奉符(今山东泰安)人。故居在徂徕山西北之桥沟村。曾讲学徂徕山下,世称徂徕先生。北宋天圣八年(1030)进士,初任郓州推官、南京留守推官。在南京任职期间结识孙复,并引为知己,帮助他到泰山讲学,拜其为师。景佑三年(1036),任嘉州军事判官,因母亲去世,归家奔丧。居丧期间,在徂徕山长春岭下建徂徕书院,“以《易》教授诸生”。庆历二年(1042)夏,服丧期满,召为国子监直讲。庆历新政时,石介作《庆历圣德诗》,积极拥护改革。新政失败后,受到保守派打击,被迫出任濮州通判。庆历五年(1045)卒,葬于徂徕山下。欧阳修作《徂徕先生墓志铭》。著有《徂徕先生文集》。泰山五贤之一。 
程咬金  (589年~665年)
又名知节,唐初济州东阿(今东平县斑鸠店镇)人,隋唐时著名将领。程咬金为灭隋兴唐,屡建伟功,其故事被采入《响马传》、《说唐全传》、《隋唐演义》等,成为家喻户晓的传奇人物。清《泰安府志•古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢。斑鸠店村还有程咬金庙,庙前楹柱镌联云:“偕叔宝翼秦王,悬甲军摧锋陷阵冠诸将;先世南次公仅,凌烟阁图功画像照千秋。”
梁  灏  (962~1004)
字太素,郓州须城(今东平县州城)人,北宋著名政治家。雍熙二年(985)中状元。他关心国事,曾作《听政箴》献给真宗皇帝。北辽兴兵犯境时,灏主张“明赏罚,斩懦将,重用武勇谋略之士”,很受好评。灏有吏才,每进朝奏对,词辩明敏,真宗非常赞赏。景德元年(1004)病卒。有文集十五卷。
梁  固  (985~1019)
字仲坚,梁灏子。自幼好学,曾著《汉春秋》。宋大中祥符元年(1008)中状元,后人称颂梁灏、梁固父子状元,在东平州城建有“父子状元”坊。梁固有吏才,马元方主掌三司,办事粗率,梁固常受命断案,因判案公正,当时被称为“平审”。年三十四岁病卒。有文集十卷。
党怀英  (1134~1211)
字世杰,号竹溪,祖籍同州冯翊(今陕西大荔),后随父迁奉符南城(今泰安市岱岳区邓家庄)。金代文学家、书法家。著有《竹溪集》(30卷)、《钟鼎集韵》,《竹溪集》已佚。党怀英入仕前隐居徂徕山,筑竹溪庵,读书吟诗。现徂徕山上竹溪庵遗址犹存,庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。他还工书法,有“独步金代”美誉。当时泰山一带碑刻多出其手笔。现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹。大安三年(1211年)卒,葬于奉符城南四十里(今泰安市岱岳区北集坡乡西旺村),享年七十八岁,谥号文献。
张志纯  (1220~1316)
字布山,号天倪子,又号布金山人,有张炼师之称。泰安州埠上保(今肥城市张家安村)人。元代著名道人。曾任东岳庙住持;元中统三年(1216),被宣授为东岳提点监修官,兼东路道教都提点;后又策划监修泰山南天门工程。他喜爱诗词,是当时著名诗人,《泰山喜雨》、《桃花峪》等诗篇讴歌了东岳泰山的秀丽风光。晚年,上书皇帝重修蒿里山神祠,获准,未峻即逝。
欧阳中石  (1928--)
山东泰安肥城人?毕业于北京大学,现为首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化学院名誉院长,中央文史馆馆员,全国政协委员。欧阳中石教授是当代著名学者,国学功底深厚,尤其在逻辑、音韵、戏剧、书学、语文教学等领域有很高的造诣,取得了丰硕的学术成果,出版著作50多部。1985年,他在首都师范大学主持创办书法专业,致力于高等书法教育。1993年,国务院学位委员会在首都师范大学设立中国第一个美术学(书法方向)博士学位授予点,他担任博士生导师;1998年,国家人事部批准首都师范大学可以接收书法方向的博士后研究人员,由欧阳先生负责指导。至此,在他的主持下,首都师范大学率先在我国形成了完整的高等书法教育体系,为弘扬民族优秀传统文化作出了重要贡献。2002年,他被授予书法“教育特别贡献奖”;2005年,中国美术馆邀请他举办了“当代大家邀请展”;2006年,欧阳先生作客中央电视台“大家”栏目和“艺术人生”栏目,引起强烈反响。
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